مُسْنَدُ الشَّامِيِّينَ حَدِيثُ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ « 1 » « 2 » . 16812 - حَدَّثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبِي ، عَنْ صَالِحِ بْنِ كَيْسَانَ ، وَحَدَّثَ ابْنُ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ بْنِ سَهْلٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّهُ أَخْبَرَهُ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِيدِ ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ دَخَلَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى مَيْمُونَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ - وَهِيَ خَالَتُهُ - ، فَقَدَّمَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَحْمَ ضَبٍّ جَاءَتْ بِهِ أُمُّ حُفَيْدٍ بِنْتُ الْحَارِثِ مِنْ نَجْدٍ ، وَكَانَتْ تَحْتَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي جَعْفَرٍ ، وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَأْكُلُ شَيْئًا حَتَّى يَعْلَمَ مَا هُوَ ، فَقَالَ بَعْضُ النِّسْوَةِ : أَلَا تُخْبِرْنَ « 3 » رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَا يَأْكُلُ ؟ فَأَخْبَرْنَهُ أَنَّهُ لَحْمُ ضَبٍّ ، فَتَرَكَهُ ، فَقَالَ خَالِدٌ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَحَرَامٌ هُوَ ؟ قَالَ : " لَا ، وَلَكِنَّهُ طَعَامٌ لَيْسَ فِي قَوْمِي ، فَأَجِدُنِي أَعَافُهُ " . قَالَ خَالِدٌ : فَاجْتَرَرْتُهُ إِلَيَّ ، فَأَكَلْتُهُ

--> ( 1 ) في ( ظ 13 ) زيادة : ابن المغيرة . ( 2 ) قال السندي : خالد بن الوليد ، قرشي مخزومي ، سيف اللَّه ، أبو سليمان ، كان أحد أشراف قريش في الجاهلية ، وكان إليه أعِنَّة الخيل في الجاهلية ، وشهد مع كفار قريش الحروب إلى عمرة الحديبية ، ثم أسلم في سنة سبع بعد خيبر . . وقد ثبت أنه قال فيه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " نِعْمَ عبدُ اللَّه هذا ، سيف من سيوف اللَّه " . مات خالد بحمص ، وقيل : بالمدينة سنة إحدى وعشرين . قلنا : وانظر ترجمته في " سير أعلام النبلاء " : 366 / 1 . ( 3 ) في ( س ) : تخبرون ، وجاء في هامشها على الصواب : تخبرن .